照明設(shè)計師這門專業(yè)從業(yè)人員太駁雜了，有學(xué)藝術(shù)設(shè)計的，有學(xué)視覺傳達的，有學(xué)建筑物理的，有學(xué)工民建設(shè)的，有學(xué)電氣工程的，還有學(xué)光源研究，光學(xué)技術(shù)，材料工程出身的。人雜，說明這個行業(yè)牽扯到的專業(yè)方向太多，也說明從事照明設(shè)計這個行業(yè)必須具備廣博的知識，以及能應(yīng)付各種交叉作業(yè)的能力。
我就有一位老兄，是國內(nèi)最早做照明設(shè)計那一批人，理工科出身，為人忠厚樸實，低調(diào)嚴謹，在行業(yè)里久負盛名，讓我好生敬佩。有一次和他暢飲聊天，他說了一句話大意是這樣的——“我兒子問我，爸爸您設(shè)計的燈光作品中有沒有能比得上太陽光的？我回答說沒有，兒子直接告訴我說，那你就不能算是一個優(yōu)秀的設(shè)計師。”
我明白老兄想說的是人工光做得再好也沒有太陽光那樣富有生命力和感染力。也許他是一名理工男，對于尺度、數(shù)據(jù)、功率極為上心，卻往往忽略了這些表象之內(nèi)的作用于人的諸多因素。這也就是我在設(shè)計觀上、方法論上和他的分歧。
當然了，每個人對于世界的理解不同，對于如何從業(yè)設(shè)計的方法也是不同，條條道路通羅馬，最后的成果能夠體現(xiàn)空間氣質(zhì)、人的需求、安全便捷，我想都是好的設(shè)計。君子和而不同，有分歧沒什么大不了，我雖然不通天文、物理、光學(xué)，但我略懂一些設(shè)計的方法以及因果，于是我就談出了我的看法——
首先我認為太陽光和人工光在設(shè)計邏輯上不具備可比性，沒有因為太陽巨大覆蓋萬物，就要產(chǎn)生“設(shè)計崇拜”。太陽作為神祇的古老傳說人類傳承了數(shù)千年，對于太陽的敬畏深植骨髓，但并不代表人類是盲目地順從而喪失了自身的智慧。
比如，我們并不喜歡中午的陽光，酷熱難忍，大家會抱怨——“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，關(guān)鍵是垂射下的太陽讓視域一切都變成直白淺顯，空間被抹平了，沒有層次的空間不僅不被攝影家喜歡，也被設(shè)計師嫌棄。誰見過處在正午時候的建筑效果圖？或者哪本雜志上登載設(shè)計師在沒有傾斜角陽光下的建筑鏡頭？少有。大家都喜歡清晨、夕陽下的陽光，它滿足了如下幾點要求：斜射、照度減弱、色溫較低、陰影生動。更重要的是它讓身處其中的人感受到朝氣或暮氣，青春或逝去，古往今來多少人謳歌太陽，都是在傾訴這種要么上進要么傷懷的情感。于是陽光給人帶來太多情緒，從生理上的依賴到心理上的浸潤，人類開始學(xué)習(xí)陽光。
建筑學(xué)上有一個基本常識，那就是一切建筑都是向著太陽生長。中國人的房子喜歡坐北向南，這是因為生活在溫帶大陸上的人們在居住上合理規(guī)避潮濕寒冷的原因。但并不是所有房子都是這樣，遼代的契丹人就喜歡將房門對著東方，這是他們崇拜太陽的緣故，至今可以在山西大同的諸多遼代建筑上看到這種風(fēng)俗。正如前文所說，人類善于通過居住環(huán)境的改變，進而更加主動地利用太陽光的輻射，創(chuàng)造更宜居住的條件。一切構(gòu)筑物內(nèi)部都是在取材天然光，也就是經(jīng)過改變形態(tài)、傳導(dǎo)方式以后的太陽光，才是人們需要的。
我們說的人工光其實歷史很短，姑且不說蠟燭、火把、油燈的漫長應(yīng)用時間，只說發(fā)明電燈至今的一百多年，對于光源和發(fā)光材料研究都在超速發(fā)展，科技突破的讓人喘不過氣來。人類在應(yīng)用技術(shù)領(lǐng)域從熱發(fā)光到氣體發(fā)光再到固態(tài)發(fā)光，未來將走向量子發(fā)光都有可能。今天的OLED技術(shù)可以讓發(fā)光源成為曲面，將來可以成為衣服、建筑表皮、家具、日常用品。如果僅從功率和功用上對比天然光和人工光的異同，真是沒有意義，在視覺表現(xiàn)的豐富性上人工光遠勝天然光。只能說大有大的作用，小有小的應(yīng)用，兩者不具可比性。尤其在照明設(shè)計這一領(lǐng)域，更要去除這種盲目崇拜天然光的心理因素。
很多建筑師不屑于考慮人工光在建筑內(nèi)的使用，他們的設(shè)計只服務(wù)于白晝，在陽光下的建筑肌理、表情和張性。安藤忠雄在他的一些設(shè)計中就很少考慮人工光，確實，他的建筑就是和天然光的對話，在夜晚就歸于沉寂，不需要照明了，也就不需要人在夜晚的活動，這是特例，有很多這種紀念性建筑人工光幾乎為零。
特例不代表通識，多數(shù)的空間都還是需要照明環(huán)境，我之所以不同意這位老兄的看法，就是因為在我的設(shè)計思維里，沒有天然光與人工光之分，設(shè)計師的眼里只有光，只有能影響、作用于人的內(nèi)心世界的光，除此之外別無他物。
我一點都沒覺得人工光有什么劣勢，哪里比不上天然光？我們用的一切天然光都是經(jīng)過人類“再加工”后呈現(xiàn)給我們看的，是一種改良之后的天然光，不論朝陽、午陽和夕陽，您站在戶外看太陽不論。就是月光也是一種太陽光，被月球反射的陽光照射到地面，于是有了“春江花月夜”的無限詩意和朦朧美。照明設(shè)計也在模仿“月光照明”就是一例。
如果連照明設(shè)計師都看不起人工光，這完全是妄自菲薄了。怪不得建筑師和室內(nèi)設(shè)計師要小看我們，原來我們連每日所操持所把控的工具都沒有拿出來的自信。我一直說照明設(shè)計是偉大的，就是因為人工光的偉大，甚至在太陽光折射或者反射進入構(gòu)筑物以后，我也認為它是人工光——一種人力加工過的光。在戶外照明上更可見人工光不亞于天然光的奇妙了，到了晚上，太陽落山，這個世界只屬于人工光。白晝和黑夜各占時間的一半，憑什么說人工光不及太陽光呢？
不管什么光，都會產(chǎn)生出各種感染、感動人的光效，天然光如此，人工光更如此。不要去考慮那是什么光源，不要考慮功率、密度、大小、遠近、熱量，我們只重視光的最終作用，以及表現(xiàn)出來的形式，是不是一束光給我們希望、光明和愉悅，看得清方向、道路和目標物，這樣的光就是好光。
孔子與小兒辯日，古之寓言，今人都讀過，非要去比較太陽在一天中三個時間段的大小和冷暖不同。古人不懂，今人也不懂嗎？
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