上一篇，我們談了共生城市照明，今天我們來(lái)聊聊未來(lái)的城市照明與人類共性價(jià)值，以及即將開(kāi)始的文旅燈光普及時(shí)代。
城市的功用
城市終究是讓人聚集的、居住的、工作的、探訪的、物資與信息交換的。除此之外我想不出城市還有別的什么用處。城市非要為了提升形象來(lái)做某些事情，這說(shuō)明這座城市的形象還不高，還缺乏城市自信。就像一個(gè)丑女，你需要濃妝艷抹，才能走出來(lái)給人看，其實(shí)一看更丑，中國(guó)當(dāng)代城市就是這種模樣。在英國(guó)，曼徹斯特被認(rèn)為是最丑陋的城市，為什么這樣說(shuō)？因?yàn)樗狈裰貧v史。幾乎全城的建筑都被納粹在二戰(zhàn)期間炸平。今天的曼徹斯特建設(shè)于上個(gè)世紀(jì)五十年代，雖然還是依據(jù)英國(guó)傳統(tǒng)的維多利亞風(fēng)格建造房子和城市面貌，卻再也回不到讓人懷念感動(dòng)的程度。反觀當(dāng)代中國(guó)城市，早三十年前以蘇聯(lián)式的快速標(biāo)準(zhǔn)化、工業(yè)化建筑為實(shí)用手段——灰色、四方形、機(jī)械的塊狀窗戶、毫無(wú)個(gè)性、毫無(wú)裝飾的外觀面貌。后三十年來(lái)學(xué)習(xí)西方，大量引進(jìn)國(guó)際主義風(fēng)格，高層林立，偽“Art Deco”風(fēng)格盛行一時(shí)，城市改造棚戶區(qū)、舊城區(qū)，將僅剩的一點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)文化建筑掃蕩一空。于是你從蘭州走到南寧都是一個(gè)建筑標(biāo)配，這樣的城市能叫美嗎？
圖注：曼徹斯特的城市照明，不同彩色勾勒建筑頂部，有點(diǎn)混亂，也含有趣味。（江海陽(yáng)攝影）
城市丑陋也就罷了，不自知將丑陋反以為美也就罷了，關(guān)鍵是今天的城市照明將這種丑陋進(jìn)一步加劇。接下來(lái)我們還會(huì)看到更多的為了提升城市形象為口號(hào)的照明表演在中國(guó)各個(gè)城市上演，我有點(diǎn)擔(dān)心這種殺雞取卵的照明經(jīng)營(yíng)方式，急功近利實(shí)在不可取。
而良性發(fā)展的城市照明設(shè)計(jì)該是什么樣子？當(dāng)然了最上乘的做法正如剛才說(shuō)的東亮老師磨劍大劇院的故事，每個(gè)建筑照明都是審慎設(shè)計(jì)思考的，有“共生照明”的意象在里面。其次城市照明做到有重點(diǎn)，有熱點(diǎn)，有亮點(diǎn)，也已經(jīng)不易。照明是服務(wù)于人的生活，方便、準(zhǔn)確、安全、舒適又帶有一些審美色彩和趣味性，這樣的照明無(wú)疑是城市的最佳選擇。
未來(lái)的城市照明與人類共性價(jià)值
今天我們處在一個(gè)什么時(shí)代？人類從石器時(shí)代到農(nóng)業(yè)時(shí)代，從工業(yè)時(shí)代到今天的信息時(shí)代，未來(lái)是智能時(shí)代。智能時(shí)代建立在“物聯(lián)網(wǎng)”的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)物物相連，人物相連，物與社會(huì)相連的地步，這也許還有三四十年就能實(shí)現(xiàn)，這取決于人類文明經(jīng)過(guò)數(shù)十萬(wàn)年積累今天到了一個(gè)質(zhì)變時(shí)期。質(zhì)變時(shí)期的特征就是倍數(shù)增長(zhǎng)，有一個(gè)有趣的計(jì)算，這個(gè)宇宙直徑920億光年（科學(xué)認(rèn)為?；蛟S是有界無(wú)邊），用一個(gè)乒乓球大小的物體以倍數(shù)增長(zhǎng)來(lái)填充宇宙，需要多少時(shí)間？答案是175秒。所以今天的人類科技大爆炸所產(chǎn)生的影響，我都不敢遑論十年后的人類文明會(huì)到什么程度。更不敢妄言未來(lái)數(shù)十年的城市照明會(huì)是什么模樣。但有一點(diǎn)可以肯定，我們的城市審美絕對(duì)不會(huì)還在今天這個(gè)檔次。美學(xué)修養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技進(jìn)步、道德重建息息相關(guān)，
中西方在美學(xué)價(jià)值上本來(lái)就沒(méi)有顯著區(qū)別，只有文化習(xí)慣上的不同，對(duì)于光環(huán)境的美學(xué)認(rèn)識(shí)以及功能實(shí)用，全世界都是通用的。今天的人類起源于七八萬(wàn)年前的非洲智人，在基因上人類都一樣，種族不同，但是可以混血生育。人類對(duì)美學(xué)認(rèn)識(shí)上也沒(méi)有太大的區(qū)別——可能中國(guó)人人更含蓄，西方人更奔放，當(dāng)然了這是指以前。今天正好反過(guò)來(lái)，中國(guó)人不遺余力大搞建設(shè)，西方人幾百年了城市還是那個(gè)模樣。大搞建設(shè)的中國(guó)人城市建設(shè)周期很短，一座新城也就是幾年光景就搞完了，蓋房子是最快的，蓋完了后悔想再拆是困難的。比如雄安新城，好像我還沒(méi)看到公布的城市規(guī)劃是什么樣，如果還是橫平豎直，中軸對(duì)稱的功能分區(qū)型的城市框架，這還是傳統(tǒng)化城建思想，與今天的未來(lái)城市物聯(lián)思維是不能吻合的。但是好像你不這樣做，當(dāng)代中國(guó)人又不習(xí)慣，我們喜歡看到權(quán)威表達(dá)和莊重儀式，你要搞點(diǎn)浪漫基調(diào)和自由風(fēng)格，那不叫做城市。所以中西方在城市照明上也是如此，西方人強(qiáng)調(diào)意境，比如用一盞燈就能將建筑主體投亮，投的很有味道，他們就絕對(duì)不會(huì)在建筑上裝滿燈。他們更喜歡去做燈光裝置和互動(dòng)小品，更強(qiáng)調(diào)科技和人文關(guān)懷，散布在城市街頭，呼吁市民參與加入?；蛘吒阋粋€(gè)充滿藝術(shù)思維的燈光音樂(lè)節(jié)，夸張而不失激情。羅馬街頭也有裝飾照明密集的現(xiàn)象，但是更多的是散淡的暖光將古典建筑的韻味烘托出來(lái)。我們現(xiàn)在是叫做“刻意”，西方人是“隨意”，你說(shuō)這該怎么比較，孰優(yōu)孰劣？可能這也是一個(gè)階段過(guò)程吧。還有一點(diǎn)很多中國(guó)城市照明做完了效果并不好，感覺(jué)空間不透，究其原因，還是因?yàn)榭諝赓|(zhì)量太差，所以當(dāng)你看到西方城市照明怎么那么鮮亮、那么直觀、那么令人感動(dòng)，不要驚訝，那是因?yàn)槿思业目諝赓|(zhì)量好。
對(duì)于未來(lái)的智能化時(shí)代照明以前我寫過(guò)文章去描繪，僅僅是想象，有興趣的讀者可以去找找文章來(lái)交流一下。
圖注：東方美學(xué)思想影響下的鄉(xiāng)村情景化照明。（江海陽(yáng)設(shè)計(jì)）
即將開(kāi)始的文旅燈光普及時(shí)代
中國(guó)文化和旅游部前幾天掛牌了，詩(shī)與遠(yuǎn)方開(kāi)始聯(lián)姻。文化是旅游的精神，旅游是文化的載體，大家都這么說(shuō)。文創(chuàng)IP是這些年的熱詞，文創(chuàng)燈光是不是直觀理解就是“文化創(chuàng)意燈光”？著眼點(diǎn)更在文化一詞上？或者是用文化來(lái)創(chuàng)意燈光？其實(shí)燈光是一種物理現(xiàn)象，和文創(chuàng)毛關(guān)系都沒(méi)有，你非要拉到一起來(lái)，就像前些年行業(yè)里有些人批判“文化照明”一樣，換了個(gè)馬甲出來(lái)，你是要招罵的。
所以首先要理解什么是文創(chuàng)，世界需要改變，你就不能一成不變每天延續(xù)著舊有思路去生活，工作。文創(chuàng)是智慧、是靈感、是藝術(shù)、是美學(xué)、是一次激情的碰撞。這里面“創(chuàng)”占據(jù)第一位。文化司空見(jiàn)慣，而把平凡的紋飾、形式、習(xí)慣、語(yǔ)言，創(chuàng)意成時(shí)髦、趣味、引人關(guān)注的事情，這就是文創(chuàng)設(shè)計(jì)的功勞。
燈光的文創(chuàng)可以落腳在藝術(shù)裝置上、城市家具上、道路燈具上、建筑影像上。就是建筑裝飾照明也可以通過(guò)原創(chuàng)文化圖形的手法改變對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀的認(rèn)識(shí)。文創(chuàng)設(shè)計(jì)的價(jià)值在于改變“一成不變”，在于創(chuàng)新生活，在于讓人會(huì)心一笑。好的文創(chuàng)能讓人思索良久，那么應(yīng)用到燈光上，可以是影像創(chuàng)新，可以是藝術(shù)手法創(chuàng)新，可以是美學(xué)燈光創(chuàng)新。
說(shuō)到藝術(shù)照明和美學(xué)照明，我覺(jué)得它們也是文創(chuàng)燈光的一種。什么是藝術(shù)照明和美學(xué)照明？先來(lái)談“美”，何為美？美首先表現(xiàn)為形式，其次才是一種影響力。藝術(shù)是一種手段，藝術(shù)燈光就是形式的創(chuàng)意手段；美學(xué)燈光就是形式的感染程度。藝術(shù)燈光是表，美學(xué)燈光是里，表里如一，才得大成。
圖注：文創(chuàng)燈光或者是文旅燈光。（江海陽(yáng)設(shè)計(jì)）
不可復(fù)制是文創(chuàng)燈光的一個(gè)特點(diǎn)
既然文創(chuàng)是一種革新思想，文創(chuàng)燈光就是革新思想影響下的照明活動(dòng)。其中藝術(shù)照明和美學(xué)照明是文創(chuàng)燈光中的兩個(gè)最重要的概念。今天的中國(guó)城市照明更多的是處在初級(jí)的亮化階段，還談不上有文創(chuàng)燈光的出現(xiàn)。但不可否認(rèn)，在很多城市商業(yè)體中，文創(chuàng)燈光小品、文創(chuàng)燈光影像、文創(chuàng)智慧燈具已經(jīng)頻繁現(xiàn)身。
文創(chuàng)燈光目前還不會(huì)成為城市中的主流現(xiàn)象，這受制與投資主體、市民審美、造價(jià)控制等因素。文創(chuàng)燈光也注定不會(huì)成為流行文化，因?yàn)檫@是一小撮設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家操弄的事情，還有策劃師和背后資本的推波助瀾。會(huì)形成局部熱點(diǎn)，營(yíng)造瞬間關(guān)注，但是目前來(lái)看文創(chuàng)以及文創(chuàng)燈光想要走到社會(huì)前臺(tái)，還為時(shí)過(guò)早。
中國(guó)的城市病最大的一種表現(xiàn)就是城市缺乏地域特征。但是千篇一律的燈光對(duì)應(yīng)著千城一面的城市，這一點(diǎn)都沒(méi)問(wèn)題，不用大驚小怪，故作深刻。文創(chuàng)是大格局和大體系，說(shuō)文創(chuàng)燈光能打破現(xiàn)有照明設(shè)計(jì)僵局，讓每個(gè)照明作品都獨(dú)具特色，這更是癡人說(shuō)夢(mèng)。文創(chuàng)燈光更強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)意和突破，現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是哪有這么多創(chuàng)意家來(lái)投身于照明這個(gè)行業(yè)？中國(guó)幾萬(wàn)個(gè)照明設(shè)計(jì)師中又有幾個(gè)是文創(chuàng)專家？這是把一種特殊的創(chuàng)意化燈光想像成是大眾普及的流行化燈光，文創(chuàng)設(shè)計(jì)如果這么市井、這么通俗易見(jiàn)，那早就爛大街了。
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