「每周海陽說光」這是一個短小篇幅的論光悟道欄目。說它小，是因為人說尺蠖雖小，仍有觸角；天龍猶大，只窺三界。我們生活在光的世界里，光是本質(zhì)和基礎(chǔ)，光是維系生命的基本要素。光作用我們的情感、記憶、敘事、行動。光和我們發(fā)生的種種故事，我都想記錄下來以便令我啟發(fā)和感悟。于是在行家說，有了這個小欄目。
今天的主題是：一個好的照明設(shè)計，必須有的四要素。
照明設(shè)計師研究的是光在空間中的傳播，哪里需要亮，哪里暗，哪里是什么顏色，哪里需要動感，光在空間中千姿百態(tài)，但都需要設(shè)計師有意識地進(jìn)行規(guī)劃、管理、編排、定位，根據(jù)空間環(huán)境以及主題情節(jié)來設(shè)計光的分布狀況，這就是設(shè)計的動態(tài)化推理過程。沒有這種意識，設(shè)計就是無根之木，經(jīng)不得推敲。
很多初學(xué)設(shè)計的朋友考慮不到這些，往往從效果圖繪制入手，開始了照明設(shè)計工作。當(dāng)然，什么事情都有一個循序漸進(jìn)的過程，認(rèn)識也是慢慢積累的，等到有一天經(jīng)驗和閱歷上來了，設(shè)計就是水到渠成的事情。照明設(shè)計是“大設(shè)計”鏈條中的一個環(huán)節(jié)，是空間視覺現(xiàn)象的外在表現(xiàn)，作為視覺設(shè)計在原理上都是一致的，最后以“形式”的面貌呈現(xiàn)出來。
什么是“形式”？我們觀察世界的一切實際物體都存在形式感——方形、圓形、螺旋形、柱形、弧形，異性就是多個上述形態(tài)的集合。我們看到的世界多數(shù)是曲面結(jié)構(gòu)，也就是按照一定規(guī)律組合的“形式”決定了我們對于世界的認(rèn)知。“形式”是第一要素，沒有形式就沒有人的觸感、視感，人類是根據(jù)形式的存在而判斷事物以及事物發(fā)展的方向。所以在設(shè)計史上“表現(xiàn)主義”經(jīng)久不衰。
光也是一種“形式”，沒有光我們看不到形式，本質(zhì)上光無嗅無味，但有色，色彩是形式存在的一種現(xiàn)象。如果是激光、光束光一類的體量光，就更是一種形式了。我們依賴光看到了物體，也就是“形式”，我們通過光的強弱、明暗、色溫來研究、分析形式，于是形式是什么樣子直接來源與光的塑造。我們常說建筑師用磚、瓦、木、石、鋼塑造了眼前的建筑形態(tài)，給它們豐富的肌理和錯綜的結(jié)構(gòu)，古往今來的建筑師都沒有想到在夜晚的時候建筑該是什么樣子？黑夜中建筑保持“黑體”感，一直到現(xiàn)代技術(shù)文明產(chǎn)生了光和電的人工實現(xiàn)，才真正讓照明設(shè)計成為一個獨立的行業(yè)。
我和一名景觀設(shè)計師聊天談“光”，她告訴我現(xiàn)在的景觀設(shè)計師普遍覺得光環(huán)境設(shè)計的重要。為什么？以前的景觀設(shè)計考慮的多是白天的陽光下效果，但是景觀設(shè)計師發(fā)現(xiàn)缺乏照明手段控制的景觀在夜晚完全慘不忍睹。照明對于景觀層次的優(yōu)化，空間的過渡形成非常強烈的秩序感，再加上合理的眩光規(guī)避，照度控制，亮度主次選擇，讓景觀在夜晚完全呈現(xiàn)出和白天不一樣的視覺美感。缺乏了照明設(shè)計燈光的提煉，景觀等于輸?shù)袅藭r間和空間的一半！
▲ 圖：景觀照明在夜晚并沒有因為燈光的參與而生動起來，相反這里光色雜亂，眩光嚴(yán)重，空間層次弱化，這些都成了景觀設(shè)計中的通病。
我深有同感這位景觀設(shè)計師所說，正是不注重?zé)艄獾谋憩F(xiàn)手法，以及燈光所具有的獨特空間感召魅力，我們的景觀空間才屢現(xiàn)敗筆。導(dǎo)致白天和黑夜同一處場所在視覺感知上大相徑庭，皮里陽秋。這種情況十分泛濫，從江南的水秀園林夜晚燈光的混亂和不搭調(diào)到很多新建城市景觀的照明泛光投射，都是缺乏關(guān)于燈光如何穿透空間，照亮空間的審美理解，這是一個很大的誤區(qū)。
當(dāng)代城市區(qū)別與傳統(tǒng)城市的一個最大特征就是，我們往往在城市中迷失方向。
傳統(tǒng)城市充滿和諧性，在形式上一致，無非是形式上的色彩、規(guī)模、等級的不同。現(xiàn)代城市所見所處都是相似，城市建筑的不同使用功能不用去就近看牌子也能根據(jù)形式判斷個差不多。比如政府建筑一定是威嚴(yán)權(quán)威的，豎向線條居多；行業(yè)協(xié)會建筑也會模仿這種衙門式風(fēng)格；美術(shù)館、圖書館、文體館都是自由輕靈造型；高端寫字樓的外形和材質(zhì)需要光潔和高反射，挺拔和財富堆疊。這些特征讓我們感到城市空間的悖論，所有不同的建筑形式湊合在一起一定是“反動”的——反其道而動，彼此毫無關(guān)聯(lián)性。白天各呈異態(tài)，好像是很有活力，其實是精神上的對立。那么晚上的大規(guī)模城市照明該怎么做？如何用燈光形式將所有“反動”的建筑融合成一種統(tǒng)一感視覺印象？而不是在夜晚也是互為抵觸？可惜，在我們今天的城市中看到的更多都是這種互相較勁的照明現(xiàn)象，不管是上海浦東還是北京中央商務(wù)區(qū)。
回過頭來看看上個世紀(jì)初的外灘，建筑的彼此尊重和形式上的一致，讓照明設(shè)計也變得好做許多，細(xì)節(jié)的變化和呼應(yīng)讓沿江一線充滿情調(diào)，外灘也成為城市建設(shè)中的歷史典范。
▲ 圖：城市建筑各自抵觸，呈現(xiàn)不和諧的形式感。
說了這么多，可能有點跑題，我今天談的是照明設(shè)計的“四要素”，其實這四要素是依附在形式上的四要素，離了形式一切都無從談起。那我們就來談?wù)勈裁词钦彰鞯乃囊匕伞?br />
▲ 圖：照明的目的就是將想要表現(xiàn)的載體突出出來，所以照明設(shè)計四要素就變得至關(guān)重要。其實“四要素”就是一名設(shè)計師的修養(yǎng)。
四要素是指用燈的手法而言，手法是照明設(shè)計構(gòu)成的一課，用燈是表象，怎么用光才是本質(zhì)。燈光之間的關(guān)系，光是最終結(jié)果，燈是成就光的工具。所以說“光是燈之體，燈是光之用。”
這四要素分別是：
Ⅰ 燈具的安裝位置
安裝位置是指燈具的布燈點位，這是照明設(shè)計的第一步，先確定用什么燈具，燈型，功率，色溫，體積，形狀，安裝載體，控制方式。選擇建筑或環(huán)境中合適的載體安裝很重要，根據(jù)載體的不同我們要選擇合適的燈型以及這種燈具所能表達(dá)的效果。成熟的設(shè)計師面對載體時是下意識的一種選燈，用光反應(yīng)，在腦海中一瞬間就能迸發(fā)出照明創(chuàng)意，創(chuàng)意和手法是不分前后關(guān)系的，二者同等重要。手法實現(xiàn)了創(chuàng)意，創(chuàng)意提升了設(shè)計。
比如一棟樓，高層玻璃幕墻，我們在思考用燈（光）的時候，需要結(jié)合這棟樓的基礎(chǔ)屬性（功能），以及空間氛圍來綜合考量。這棟樓是酒店，是辦公？那么它所需要的照明意境是不一樣的。甚至五星級酒店的用光和快捷酒店也大不相同。其次我們考慮載體材質(zhì)，反射度。最后是安裝節(jié)點細(xì)節(jié)處理。
Ⅱ 燈具的出光方向
出光方向就是安裝的角度，設(shè)計師想要在載體上實現(xiàn)多少傾角的光束，也就是設(shè)計師想照亮哪里。永遠(yuǎn)記得我們表現(xiàn)的不是光束，而是載體受光面的明暗關(guān)系。我們想照亮的部分一定是有主次之分的，哪里最精彩哪里的著光就最多，燈具就會傾向于那里，這也是“馬太效應(yīng)”。
Ⅲ 燈具的配光角度
燈具的配光決定了受光面的面積，配光是設(shè)計師根據(jù)設(shè)計需求進(jìn)行的一種燈具出光設(shè)計，也就是想要照亮哪些區(qū)域，光在空間中怎么分配。這很重要，因為我們在設(shè)計中受光面的亮度和面積是最能體現(xiàn)設(shè)計思想的因素。比如，我們想在距離燈具三十米外的一面墻上打出直徑3米，光強50cd/m2的一個圓形光斑，設(shè)計師需要有充足的經(jīng)驗確定這個燈具的配光度數(shù)、功率，甚至還有燈具大小以及安裝位置。我們習(xí)慣性說需要試燈才能知道這些參數(shù)，但為什么不能在試燈前就心里有一個大概的估算呢？
Ⅳ 受光面是哪里
這個很重要，受光面才是照明設(shè)計的主要表達(dá)。載體中哪些區(qū)域是想讓觀眾看到的？哪些不想讓看到？這里面受光面的考量是亮度梯度關(guān)系?？臻g照明強調(diào)的就是一個亮度梯度關(guān)系，這是一種明與暗的對比。做燈光猶如作畫，需要知白守黑，需要給人留下想象空間。
▲ 圖：這個牌匾就是一處重要的表現(xiàn)載體，那么所有的視覺重點都在這里，光也是關(guān)注這里。
當(dāng)然了，照明設(shè)計的“意境說”就是下一談的事情了。
* 注：「每周海陽說光」欄目由行家說APP與一級照明設(shè)計師江海陽聯(lián)合出品，謝絕任何未經(jīng)許可的轉(zhuǎn)載。授權(quán)聯(lián)系微信號：hangjia199
